Vaso encontrado en Flores
por Arlen Chase, Museo Nacional de Guatemala
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Flores |
La
antigua ciudad de Tayasal, o Taj Itzá,
en el
Centro del Petén,
Capital de los Itzá en el Post Clásico, después de que
ellos abandonaron Chichén Itzá, es actualmente la ciudad
de Flores,
capital del departamento de
El Petén, que fue
construida en
la isla que ocupaba Tayasal. La importancia arqueológica de
la isla es muy limitada, en el parque central de Flores, frente
a la Iglesia católica que fue construida con bloques de los
templos de Tayasal, se pueden apreciar unos
monumentos
esculpidos del
Post Clásico, también hay un pequeño museo con algunos objetos
de Tayasal, sin embargo, el sitio es de gran importancia para la
historia de Los Mayas. Los Itzá, abandonaron el
Yucatán en el siglo XIII DC. y convirtieron a Tayasal en su
capital, fue aquí, donde los últimos vestigios de la
Civilización Maya, resistió la masacre de los conquistadores
españoles. En el año 1525 Hernán Cortéz, llego a
orillas del
lago Peten Itzá, en ruta a Honduras, pero lo espeso
de la jungla, y la excelente disposición defensiva de la ciudad,
lo hicieron desistir de su intento de conquistarla.
En
1618 dos padres Jesuitas y varios cientos de indios Tipú,
provenientes del actual Corozal en Belice (Sacalum),
llegaron a Tayasal,
siendo bien recibidos en
Taj Itzá.
A pesar de la hospitalidad, los frailes alzando la Cruz,
atacaron a su audiencia con un fuerte sermón en Maya, insultando
a la población, sus lideres, sus creencias religiosas y estilo
de vida, no obstante, el Señor Can Ek',
les mostraba la ciudad, de unas 200 casas bien terminadas en las
orillas y 12 o mas templos, siendo el mayor tan
grande como la Catedral de Mérida en Yucatán, y en el cual
habrían cabido unas 1000 personas. El Templo tenia como a un
dios, la estatua de un caballo de la expedición de Hernán Cortez,
y al que adoraban con el nombre de Tzimin Chac.
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Un sitio del
Clásico tardío que se confunde con Tayasal. Queda enfrente
de Flores (Tayasal)
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Los
dos frailes, esperaban convencer al Señor Can
Ek' y a su corte, de que la profecía Maya de cambio y
conversión era en ese
Katún,
pero fallaron al no coincidir con las fechas del
Calendario Maya,
y obligados a abandonar la ciudad,
guerreros en
canoas, los persiguieron, lanzándoles piedras y
amenazándolos con arcos y flechas. Los
Tipú, pidieron a Can Ek' de dejarlos escapar.
Luego
de varios y costoso intentos de conquistar a la ciudad, desde
Belice en 1685, y Yucatán en 1695, La conquista final de
los últimos Mayas independientes, los Itzá de
Tayasal y los
Ko'woj de
Zacpetén
y Queixil, ocurrio
el 13 de Marzo del 1697, cuando las fuerzas de Martín de Ursúa atacaron
a los Itzá de Tayasal, desde barcos con cañones, en una
desigual batalla de pólvora y potencia de fuego contra guerreros
armados solo con escudos, arcos y flechas. Los
españoles, invadieron la isla y destruyeron los ídolos y
construyeron una iglesia sobre los restos del Templo, también
los últimos
Códices fueron destruidos,
aunque de acuerdo a Michael Coe y James Porter,
el Códice de Madrid proviene de Tayasal.
La creencia de Coe,
de que el códice de Madrid, proviene del Petén, se debe a la
presencia de papel con escritura en Español en la pagina 56, que
el considera está integrada al manuscrito. Aunque mucho
del texto en Español no se puede leer, Coe identifica parte del
nombre “...ríquez” en el fragmento de papel que queda. El
lo interpreta como una posible referencia al misionero
Franciscano Fray Juan Enríquez,
una
idea que el atribuye a Stephen Houston. Basados en el
hecho de que Enríquez fue muerto en
Sacalum en 1624
durante un intento
de conquistar Tayasal, Coe propone que el manuscrito fue
hecho después de esa fecha.
Porter independientemente
llega a una conclusión similar, auque su argumento esta basado
en dos objetos en el manuscrito—que
él interpreta como una arma Europea
en la página 39b y un ídolo representando a un caballo en
la página 39c
. Porter atribuye estas dos escenas a la visita de Hernán Cortéz
a Tayasal en 1525, y debido a esto fecha el códice entre el
intervalo de la partida de Cortéz y la conquista de Tayasal
en 1697.
Esto ocurrió de acuerdo
al calendario Maya, solo a 136 días del Katún 8 Ahau,
y parece reflejar la profecía Maya, que este iba a ser un
periodo de cambio y revolución para los Mayas. Mientras que el evento
de la conquista final, fue anunciado pomposamente en España, en
El
Petén, la conquista resulto ser un desastre.
La población huyó,
dejando una ciudad vacía y en ruinas, sin fuentes de
alimento, los españoles atacaban los pueblos cercanos,
literalmente muertos de hambre. El sueño español de gobernar a
los Itzá se evaporó, sin gente que explotar, almas que
convertir y nada que comer. El Petén y la
densa
selva lluviosa no se parece en nada al seco Yucatán, los
forzaron a abandonar esta zona, luego de años de sufrimiento.
